Долгие выходные: Облегчение боли

Крест стал символом красоты.

Вы можете приобрести кресты в различных вариациях, чтобы носить его на шее или украсить свой дом. Богато украшенные кресты находятся внутри наших церквей, а кресты на фасаде точно указывают, что это церковь.

Но если остановиться и задуматься об этом, то крест был чудовищным средством для пыток и умерщвления.

Если мы украсим наши стены электрическим стулом, или наденем на шею удушающую петлю, то это будет мягко говоря признаком дурного вкуса. И все же мы находим это приемлемым, даже красивым, используя крест таким образом.

Он стал предметом красоты благодаря тому, что было совершено на нем.

Он стал предметом красоты благодаря тому, что означала смерть Христа на кресте.

Вместо символа пыток и смерти он теперь, пожалуй, известен как величайший символ любви. Его форма напоминает нам, что Христос претерпел медленную, мучительную и унизительную смерть, чтобы мы могли примириться с Богом.

Вот это любовь!

И она прекрасна!

Христос пережил страдания на многих уровнях.

Матфей рассказывает: “Выходя, они встретили одного Киринеянина” (Матфея 27:32).

И что? Выходя откуда? Имеет ли это значение?

Думаю, что да.

Они выходили за пределы города. 

Место казни находилось вне стен города. Оно называлось “Место черепа”. 

То, что его вывели из города Иерусалима, должно было стать окончательным отвержением для Иисуса. Здесь с Ним не только обращаются как с преступником, но и выводят из Его города Его же люди. Это был город, о котором Он плакал (Луки 19:41).

ОН ПОСТРАДАЛ ОТ СВОИХ ЖЕ.

Люди, которые жили за городскими стенами, были прокаженными,

люди нечистые,

люди, которые были отвергнуты.

Вот как они отнеслись к ИИСУСУ.

Смерть Иисуса за пределами этого города была очень знаменательной. Это соответствовало законам жертвоприношения, которыми руководствовались в День искупления. В тот день один раз в год закалывали козла в жертву за грех и сжигали за городскими стенами, чтобы избавиться от греха и вины людей (Левит 16:27).

Здесь мы видим, что САМ ХРИСТОС выполняет законное требование о жертве за грех.

Прибыв на место казни, Иисусу дали выпить немного винного уксуса вместе с желчью (сминой). Но мы читаем, что, пригубив, Он отказался это пить (Матфея 27:33). Этот напиток был успокаивающим и притупляющим боль средством. Его было принято давать преступнику непосредственно перед казнью.

Но его не давали из милосердия, вовсе нет. 

Его скорее давали, чтобы облегчить работу солдатам. То есть, чтобы не пришлось бороться тем, кто будет яростно противиться своей судьбе. Солдатам было легче пригвоздить приговоренного к кресту, когда тот не осознавал вполне, что происходит. 

Иисус ОТКАЗАЛСЯ пить.

Так в чем же смысл этого поступка? Думаю, окажись на Его месте, я бы пошла на все, чтобы уменьшить такую боль или хоть как-то отвлечься от происходящего ужаса.

Иисус ОТКАЗАЛСЯ пить.

Думаю, Иисус хотел полностью осознавать, что происходит. Он не хотел притуплять Свои чувства, поскольку именно ради этого момента Он и пришел. Вся Его жизнь вела именно к этому. Он не хотел упустить этого. Он хотел полностью находиться в этом моменте, во всей полноте осознавая его неимоверное значение. 

ИИСУС ПОСТРАДАЛ ФИЗИЧЕСКИ ДОБРОВОЛЬНО.

Крест был ужасной и при этом прекрасной вещью. 

Это невероятный образ Христа для нас.

По большей части мы сделали бы все возможное, чтобы уменьшить боль. В идеале мы бы постарались вообще ее избежать! 

Мы не любим БОЛЬ. 

БОЛЬ причиняет страдания.

БОЛЬ неприятна, и, если выбирать, то мы скорее будем избегать ее. 

НО здесь мы видим того, кто был готов встретиться с болью и пройти через нее, чтобы исполнить Божий замысел. 

Возможно, в нашей жизни будут времена, когда Божий замысел для нас будет проходить через боль. 

Готовы ли мы пройти через что-то трудное, чтобы исполнить Божий план?

Из своего опыта я знаю, что зачастую самый интенсивный рост происходит в сложные болезненные моменты. Именно тогда мы вынуждены копать глубже. Именно тогда мы начинаем задавать Богу сложный вопросы. Именно тогда мы выясняем, кто мы есть на самом деле и кем по-настоящему является Бог.  

Иисус перенес страдания на многих уровнях.

Эмоционально.

Физически.

Духовно.

Наверняка для Него было тяжелейшим ударом пережить отвержение от Своего же народа, который Он так сильно любил.

Наверняка было мучительно проходить пытки распятия без облегчения, в полном сознании.

Наверняка было мучительно брать на Себя грех этого мира.

Наверняка Его сердце разрывалось, когда Он впервые ощутил Себя отделенным от Бога (из-за этого греха).

И все же Он помещает Себя в то место, где пойдет на это и испытает все до конца.

ИИСУС ПОСТРАДАЛ.

ИИСУС СТРАДАЛ В ОДИНОЧКУ.

Вот что потрясает. 

Благодаря тому, что Он встретился с болью в одиночку, нам никогда не придется делать это. 

 

Карла Линдси “Долгие выходные: размышления о распятии Христа”, спасенка из Новой Зеландии, автор и спикер